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          夏季会议 - 第2天

          这是我们非常荣幸地邀请您参加今年的夏季会议,这将完全在线举办的第2天。您可以通过此页面滚动了解多一点我们的活动计划和令人难以置信的音箱!

          门票是免费的,但请考虑捐赠10£日常考勤礼物,这将被用来支持我们在需要资金的学生。

          我们真的希望你能加入我们,我们期待着几乎满足你!

          时间表

          Today we will be joined by keynote speaker 约翰·戈尔丁, along with Kimberly Ervin Alexander, who will be speaking on Scripture & Gender. Whether it is to get a taste of theological education or take some time to invest in vocational training or professional development, LST’s 夏季会议 will inspire and equip you for all walks of life including the church, home and workplace.

          时间 星期二
          09:00 Welcome & Worship
          09:15 主讲人 - 约翰·戈尔丁:耶利米 - 人们需要重新思考的神学
          10:15 舒适休息
          10:30 Scripture & Gender: Kimberly Ervin Alexander
          12:30 午餐休息时间
          13:30 Worship & Prayer
          14:00 专题研讨会
          15:00 马展示
          15:15 关闭
          15:30

          今天会上的发言

          约翰·戈尔丁

          约翰·戈尔丁 将是我们的主题演讲者在整个四天,导致了题为系列, 耶利米当时和现在。 约翰在教区以前曾在芬奇利,然后在圣约翰大学和诺丁汉大学在富勒神学院,加利福尼亚州帕萨迪纳市,在那里他也是祭司主管圣Barnabas,帕萨迪纳的移动任教。他现在住在牛津,他和他的妻子凯瑟琳是在基督教教堂会众的成员,但他仍然在网上教更充分。他是一个数字的旧约书籍的作者,一直致力于对耶利米评注,这些讲座将关闭旋转。在工作之余与凯瑟琳他沿泰晤士河散步,听爵士乐,手表BBC的i-球员,在英国是如何既不同和相同的,并试图重新学习如何说话英国和学习现代希伯来语奇迹。

          耶利米 - 在神学的人需要重新思考

          耶利米住在神的人已经把心不老的真理关于上帝和为他们做了什么上帝工作时间。他们已经把心不烦了他们如何在过去与神,神是如何期望他们涉及到他本。耶利米面对他们了解这些事实,却发现人拒绝他,因为这是拒绝神的一种方式。他住在成可能没有与他们完成灾难时,他会悄悄地告诉他们,上帝的时间。

          他的书是复杂的,他的神学是复杂的,但我们会尽量找过我们两个途径,也是想象耶利米和以西结和丹尼尔将关于他们需要处理的问题说明。

          在会议开始前,您将收到会谈的书面版本,如果你愿意,你可以阅读的时间提前,并且您可以通过电子邮件向他们提出的问题。在会议博士goldingay会商量了一下,但花的时间多在这些问题和其他问题的对话,人们问住。

          约翰·戈尔丁 SC 2020

          金伯利欧文亚历山大

          金伯利欧文亚历山大 上的话题 妇女和经文:找到声音,机构和场所。

          金佰利欧文亚历山大之前她送到摄政曾担任基督教在自2011年秋季神的摄政学院历史系副教授,她曾担任五旬历史神学和助理副总裁副教授为学者神学院在克利夫兰,田纳西州。除了已有二十多年教学经验的研究生水平的,她拥有超过40年的教区和宗教部领导经验。亚历山大是作者 五旬愈合:神学和实践模式 (布瑞尔), 还有的合着者 女性领导:一名五旬视角 (CPLC)和 什么女人想:五旬女部长为自己说话 (wipf和股票). 她也是许多书籍章节和文章作者。

          亚历山大是曼彻斯特韦斯利研究中心名誉研究员,是社会对五旬研究的前任主席。她也一直是贡献者众多普世对话和磋商,以及经常为会议和专题讨论会在教会和学术的交集。在这方面的能力,她已经做了发言,宣讲,并在美国,英国,欧洲和南美的教授。

          妇女和经文:找到声音,机构和场所

          本文将继续在三个乐章,以检查妇女如何通过与破碎和女性圣经的持久性两者的叙事找到共鸣导航通过自己的方式壁垒和障碍,以及如何,反过来,那些叙事塑造他们的传统(S )。第一,女性如何解释用来欺压宝莲文本和禁止其部门的考试将进行。第二,在确定与破和持续的女性叙事女部长的方式。第三,在转弯时,将考虑到这些相同的圣经叙事是如何在他们的社区的生活物化。

          Kimberley SC 2020

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